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左冷禅师对於这次去了西域,是要多谢发明灯泡之一的科学家ai迪生,因为有了他们,老祖宗们才把原理材料写进了经文。南海观音说:求得好,你听好了…
了解真相,就去除了烦脑。
奉迎和责备,听听就好。
美丽和丑陋,看看就好。
众人所祈求的,想想就好。
近距离,看得到终点!
众人不高兴,说反就反,
有如秋天万物萧条。
唯独我不身历其境,非我无情,
姻缘造化谁说得清,明明白白,
不怕人非议。
众人斗争不断,唯独我处身是外。
我真是没有去除智慧!清清楚楚啊!
世人都互相残杀,唯独我独善其身。
狭隘的,好像走头无路。
对抗吧,好像理所当然。
众人都争取的,唯独我顺其自然。
我想要的,就是与别人不同,
重视那养育万物的本t。
吾明问:养育万物的本t是什麽?南海观音说:就是众生和乐?吾明说:天下寿命,原因是我修养不够,福报也不够,就此终结了,谢谢大家。
模子国有一nv子,名叫燕,心b天高,学而不倦。他志在当个君子,名子叫海燕。海燕知道末法时代,人心不知有多变。他奋勇直追,有如土壤中的一棵幼苗。这只幼苗,在yan光空气水的滋润下,就会渐渐长大。绿州,在模子国不是一个神话。
英姑说:海燕你心b天高,立志要成为一个君子,可惜你是个nv子。海燕说:君子不能像个器具一样,作用仅仅用於一方面。nv人也不能像器具一样作用仅仅一种。英姑说:君子多方面,他的仁德接近慈悲,所以君子也能当菩萨。海燕说:那麽nv人更能成为君子。英姑说:只是唯nv子与小人难养也。海燕说:nv人除了能当君子还能成佛,这是我的领地,也是我的绿州。英姑说:所以你心b天还高。
注:英姑就是南海观音,果瓜成佛记里有记述南海观音。
孔子的表现,完全跟随着道。
道这种东西,是一以贯之。
循循善诱,这就是它的形象;
一以贯之啊,其中有其真意。
循循善诱啊,其中却有其jg神;
jg神实在可嘉,其中却有实例。
从思想文明的?始,
它的道学从不落空,
根据它可以观察人x的本质。
我怎麽知道人x的本质是什麽样子的?
根据就是有了君子和小人的区别。
注:nv佛就是地狱之根,让人无限遐想。海燕最终觉悟,成菩萨。
《海燕》,是一本记载nv子成道的书。这本书上说:当幼苗渐渐成长时,他是不是还能当别人的ai人,还能当别人的母亲,或当一个苦行者。yan光空气水的滋润下的nv人。难到就只能当个花瓶,参加选美大会,都是冥冥造化所造成的。nv人的天x,那是世间的本se吗?还是因为时不我与的真实写造?从yanx的角度来看,也不过是这样的情况吧!
英姑说:nv人的根基就是当母亲,当情人,不能成道,除非你当个苦行者,你愿意吗?海燕回答:根基的稳固就是要好好努力,nv人当了母亲,当情人,还是能改变自己的丈夫,自己的子nv,人生正途就会随之展现开来,这也是一个做人的根基啊。英姑说:nv人生儿育nv是人世间的ai,不是大ai。海燕说:你不能要求每个nv人都当苦行者,那麽天之运就改变了,所以有人说nv子无才就是德,此言差矣!
注:觉语一书记里有记述关於海燕。
有ai才可以保全,有志才可伸展,
有心才可以思考,有梦才可前进,
有慧反而获得,无慧反而迷惑。
因此,菩萨持守着ai,
来作为天下事物的准则。
问题出现就问,所以得到答案,
对与错都讨论,所以才能相知。
每个人都有自己,所以才多元。
不ga0妄想分别,所以没有执着。
正因为事事为众生着想,
所以众生才觉安乐。
佛说:有ai才可以保全,
怎麽会是空话呢!
真的能让人得到保全,善度一生。
再说,心不够强大,它就无法承担大任,nv人亦如此,男人亦如此。要承担大任,不能心小而量大。心量小,它就无法展开翅膀。所以,海燕心b天高,才算抵达风的顶点,然後才可以乘着风力,背着蓝天完全没有阻力,飞向绿洲。
英姑说:展翅高飞是为何?海燕说:人无德而不立,做人的最高标准就是成为有德之人,才能展翅高飞,飞向绿洲。在模子国绿洲不是神话,契入境界者,没有偏差心。契入君子的领地,就奉
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