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发豆芽菜，没空去找庄晓蝶。等有空，我再去找她时，她已经随组搜寻物资去了，不知道什么时候能回来。
我之前就知道所有青壮年都会被派出去搜寻物资，可没想到才几天，就轮到庄晓蝶了。
不过，我也不是没有收获。住在她边上的一个姑娘给了我一个蓝鲸玩偶，普通抱枕大小，蓝鲸咧着嘴没心没肺地笑着。
我揉了揉玩偶，里面好像没有塞什么纸条或u盘，我玩了一会儿，就把它丢到床上去了。
庄晓蝶不在，我只好去找许大禹。他说的和庄晓蝶告诉我的差不多，除此之外，他还讲了他们团队的一些趣事，但一谈到郑宏颖，他就三缄其口。看来王子诺的死是他们心中共同的痛，想到这点，我居然有些嫉妒。我缺少和庄晓蝶的共同经历，无论甜美还是痛苦，也许现在的我在她心里只是一个“肯帮忙的好人”。
不过许大禹同意有机会带我去一趟王子诺的被害现场。
在等庄晓蝶的日子里，我也了解了下四灵教的教义。
四灵教之所以叫四灵教，而不是什么拜上苍会，是因为他们崇拜四灵——也就是希腊人所说的四大元素，风、火、水、土。
四大元素作为构建这个世界的基石而受到四灵教的崇拜，他们相信当四大元素一个个从这个世界抽离时，世界就将不复存在。
我不懂宗教，只是尽力适应这里的生活。
当我靠着豆芽菜在四灵教混得风生水起时，何莫那边也传来了好消息。
搜寻组担任着最危险、最辛苦的工作，他们要在这座城市中搜寻所有可用的资源，来往于丧尸出没的角落。找到物资后，他们也不得休息，只是在地图上做好标记，接着去下一处冒险。
但这次，何莫他们找到了一个取之不尽用之不竭的宝库——钱塘江。
搜寻组到了钱塘江，看着大潮过后波光粼粼的水面，啃着干粮。据说何莫就是被干粮硌伤了牙龈，忽然想起钱塘江也是产江鲜的，一些水产甚至价值不菲，是老饕心中的圣物。
何莫说了这个想法，搜寻组其他人立即找到渔船和渔具，开始打鱼。
他们都是第一次下网，最后只捕上来一条三斤多的三角鲂。
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图二 三角鲂
何莫当时就很高兴，说这鱼好啊，红烧和清蒸都很好吃。
搜寻组的人再接再厉，终于琢磨出了一些方法，每一网能捕到的鱼也越来越多。
我以前在报纸上读过新闻，好像从一九八三年起，杭州市每年都要往钱塘江里放养鱼苗。除了四大家鱼，还有很多是钱塘江里的土著鱼，每年投放三百万尾以上，有鲥鱼、松江鲈、刀鲚、河鳗、河豚、河蟹、三角鲂、花鲈、凤鲚、鲴鱼、鲻鱼……多达二百余种。
经过生态恢复和休渔养渔，加之丧尸暴发后，再无捕捞，江里应该有不少存货。
何莫开着车把捕到的鱼拉回了四灵教。
教内立即开会，确定了捕鱼的计划。何莫也因为此事受到嘉奖。
我也因此忙碌了一阵子，鲜鱼不易保存，需要及时处理。
我看着挂起来的咸鱼，十分安心。
咸鱼虽然有些腥臭味，但对我们来说，这味道堪比香水。看着这条悬挂的咸鱼——这才是真正的肉林，我们不需要酒池，这样的肉林足矣。
我看过这样一则新闻，华裔移民去了意大利，在自家院子里晒制火腿和咸肉，结果邻居报了警，说不但有异味，场景还可怕，会吓坏孩子。
农耕文化可能根植在了华人的基因中，看不得空落落的土地，觉得就该种上点什么，秋日如果阳光好的话，晒谷子，剥苞谷，心就会被盛满。
我们离开农耕时代太久太远，走上追求华服香车的歧途。直到丧尸来临，将这些全部打碎。我们回过头来，发现了早已失落的美好。
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