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第1578节 (第2/3页)

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医学条件,抓着中医使用的一些药材来可劲儿黑,这也是很典型的偷换概念。

不过不管立场如何,有两件事是无论粉还是黑都必须要承认的。

一是如今有关中医的争议,已经超出了医学本身的范畴,是其他很多矛盾的延伸甚至集成。

第二则是……

在华夏保健局层面的国手之中,确实有很多顶尖的中医大家存在。

譬如朱祁镇提到的唐由之先生,金针拔障术的发明人,用一根针就治疗好了教员、柬埔寨前首相宾努亲王的白内障,还给隔壁的老金等人治疗过眼疾。

到了后来,唐由之先生甚至成为了华夏与很多国家保持友好关系的系带。

如今唐由之先生虽然已经故去,但他的弟子依旧活跃在华夏医学界中,类似的例子还有不少,譬如李可老爷子、陈可冀院士等等。

在听闻《永乐大典》中发现了大量华夏古代医学文献的消息后,这些大佬也都坐不住了,纷纷通过各种的渠道前来询问情况。

其中诸如火神派、伤寒派的中医想知道有没有找到自家门派的典籍,希望能充实自家的理论框架。

有些已经从一线退下来从事教育方向的大佬,则在意这些资料能不能迅速被汇总补充到教育体系之中,让新生代的中医能够快速掌握这些知识。

翁同甚至遇到过某位无理取闹的学者,要求国博方面把《永乐大典》中的某册原本交给他,理由是这种孤本是他门派的绝密,不能对外传播,张口闭口就是你负不起这责任……

没办法。

一个人的能力和品行没有直接关系,任何群体都会存在害群之马,你不能指望所有人都是德高望重的老前辈。

实际上和西医相比,中医的这些龌龊还真不算啥……

总而言之。

对于中医这个大领域来说,《永乐大典》资料的发现确实是一剂强心剂,瞬间让已经有很长时间古井无波的中医行业,泛起了丝丝波澜。

当然了。

背后的这些扯皮乃至博弈并不适合对张莹王通这样的外行人透露,因此朱祁镇也只是简单的介绍了一番诸多典籍的价值,并未延伸到现实之中:

“对了,说起医学典籍,我们还发现了一件很有意思的事儿。”

正盯着展柜可劲儿看的王通闻言顿时一怔,转头看向了朱祁镇:

“什么有意思的事儿?”

朱祁镇用食指点了点展柜,解释道:

“刚才不是说了么,除了《七略》之外,我们还发现了《伤寒论》和《金匮要略》的全本。”

“这两部书籍同样是中医的核心典籍,不过除了它们的学术价值之外,最令考古学家们在意的其实是……《伤寒论》原本中的序。”

王通眨了眨眼:

“《伤寒论》的序?”

朱祁镇深吸了一口气:

“没错,《伤寒论》的序。”

“根据现有的资料考证,伤寒论的序和金匮要略的都是后人加上去的,有人说是王叔,还有人认为是孙思邈,具体答案无从考证。”

“不过可以确定的是,后世流传的都是宋刻本,与张仲景之间隔了大概有八百余年。”

“在《永乐大典》之中,我们发现了《伤寒论》的一册原本——注意,是独立在《永乐大典》外的张仲景原本。”

“这册《伤寒论》的序言与宋刻本无异,但很奇怪的一点是……”

说到这里。

朱祁镇沉默了几秒钟,方才继续开口:

“我们序言结尾的部分,见到了一个类似安踏的图标。”

王通and张莹:

“????”

wtf?

我们听到了啥?

张仲景手书的《伤寒论》的序言上,出现了安踏的图标?

看着一脸【安踏给了你多少钱】的王通,朱祁镇继续一挥手,掌中便又出现了一册数字古籍。

不过与之前的《永乐大典》不同,这册古籍在尺寸上明显要小一点儿,厚度则要更高一些。

并且这册古籍在封面上没有任何文字,等到朱祁镇翻开到了第一页,才有三个大字跃然而出:

《傷寒論》。

接着朱祁镇将其翻到了序言所在的页面,将它递到了张莹与王通二人面前,王通连忙伸过脖子看了起来:

“余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术……”

“余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七……”

“观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病……”

数字典籍上将《伤寒论》的繁体字同步翻译成了简体,因此张莹王通阅读起来倒是没什么障碍。

半分钟后,阅读完《伤寒论》序言的王通语气骤然拔高

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