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柏辛树打量着左佑佑，似乎被她与自己如此之大的差异震惊了，想要重新认识她。
柏辛树：我之前考虑到热爱阅读古籍的终究是小部分人，这一类人可能不太上网
哎呀呀呀，你这种精英思维可要不得！左佑佑马上说，古书也是书，书是给谁看的？给大众看的！现在大众的阅读方式都转到线上了，你不把古籍放到线上，怎么会有更大的传播啊？
痛打精英季老不可能玩豆瓣？
柏辛树没想到这个方面，愣了一下：古籍给大众看？怎么可能呢？阅读古籍有一定的门槛，需要供奉之心和尊重虔诚才能
左佑佑简直烦透了这种精英主义论调。
你这种想法是哪来的？
大家都这么说柏辛树说。
你身边的大家，都是跟你一样的人。左佑佑犀利吐槽，你听他们说没用，你得听我说。
柏辛树：额，你说。
左佑佑叉腰：任何一种文化，如果孤芳自赏，脱离大众，最后就只能消亡啊！你口口声声热爱古籍，尊重古籍，又是供奉，又是虔诚，最后把古籍爱死了，爱消亡了，你那是爱吗？哪有这个逻辑啊？
左佑佑的话说得有点重，但击中了柏辛树的痛点。
柏辛树一家四代人，从岱石老人柏大殷开始，柏忠华，柏松溪，到他自己，全都致力于中华文化的保存与保护。
传统文化在新的时代浪潮和新的价值观冲击下，愈发冷清，也是切实的困境。
中华的传统文化太大了，包罗万象，远不是课本里一点点古汉语考试内容能囊括的。但是这些美好的内容，大部分时间，都不会出现在人们的视野中。
有些书放在图书馆里，几十年都没有人借阅。
这还算好的。
还有更多的书，从印出来的那一天起，就堆在库房里。一直等不到订单，慢慢被人遗忘，在库房里寂寞地度过漫长光阴，最后被销毁。
真的会消亡吗？
这正是柏辛树最恐惧的地方，但他不知道要怎么做，这个恐惧就逐渐成为了他的心魔。
其实，古籍的困境在华夏书林不是什么秘密，而是大家的心照不宣。
如今，却被左佑佑直白地捅了出来
而且，她好像认为，这个问题是有解的？
柏辛树的眼中迸发出急切的光：你的意思是，你觉得古籍的颓势，是因为我们把古籍的定位做得太小众？
没错。左佑佑肯定道：我觉得做古籍的思路需要修改。不能预设只有少数人看古籍，所以把古籍只做给少数人看。你应该
我应该预设古籍是会得到大众喜爱的，把古书引导向大众！柏辛树脱口而出！
对！左佑佑说，你爱古籍，就应该让更多的人去爱古籍，这样古籍才能真正地焕发生命力！
左佑佑又说：你知道我是怎样对古书感兴趣的吗？
柏辛树问：是家学？
左佑佑扑哧一声，笑了。
我就是普通的工人家庭，爸妈学历都不高，还家学呢。左佑佑顿了顿，缓缓地向柏辛树回忆起自己借了季之林老先生的光，看到拍卖场满架子古书时候的震撼。
我那时候什么都不懂。左佑佑陷入了回忆，我不懂繁体字，不懂音韵，甚至不会看竖版书说实话，我那时候没有任何古文字修养，在你们看来，我是完全不会对古籍有兴趣的那一类人。
柏辛树显然也是这么认为的。他虽然没有说话，但目光里流露出疑惑。
但我是中国人啊。左佑佑做梦一般感叹，你知道，那么多中国的古书汇集在一起，对我而言，那一刻简直就像是降神。我的血脉，我生存的土地，我熟知的历史，所有的一切，都在那一刻震撼了我，重塑了我。
你总是在乎阅读古籍的技术，可是人是有感情的。左佑佑看着柏辛树，人是最复杂、最神圣、最神秘的生物。人生活在中国的土壤，中国的土壤也塑造了人中国人和中国古书，真的会有一股神秘的牵引力量，将人的感情引导其中。
你要相信，大众是爱古书的，中国人爱中国的文化。古书原本也不该是小众精英的文化，大众也可以接纳和热爱。左佑佑缓缓地说，只是，大家缺少了跨越古书阅读障碍的工具，因此才没有机会接近古书。所以，我们要做的，就是把中国的古书，和工具，都传播给大众。
就像文化的守夜人，守在中华文化巨大宝库门外。每个想进入其中探索的旅人，我们都为他递上一盏灯。
柏辛树忍不住说：那么庞大的文化，我们也只能递一盏灯罢了。一盏灯，太渺小了。
要对中国人有信心。左佑佑弯弯眼睛，笑了，大家会喜欢的以一灯传诸灯，终至万灯皆明。
柏辛树凝神思索。
左佑佑没有说话。